Очутившись в этом мире так называемого «развитого капитализма», где качество жизни общества вследствие убийственной конкуренции и ликвидности становится объектом борьбы определенного класса, я не мог не обратить внимание на странный феномен, связанный с отсутствием самого элементарного и необходимого предмета в образовательных институтах. Осмелюсь задать вопрос: почему в учебных заведениях в туалетах нет элементарной туалетной бумаги?
Казалось бы, такой вопрос должен вызывать недоумение и удивление. Кто же может позволить себе не оснастить туалеты материалом, который является неотъемлемым атрибутом комфортной и гигиенической среды? Однако реальность овеяна мраком и неразберихой, и такая простая вещь, как туалетная бумага, оказывается привилегией немногих.
Сначала я решил обратиться к истории, в поисках объяснений этому явлению. Разумеется, раньше такого проблемного вопроса вовсе не существовало. Времена, когда туалеты в образовательных учреждениях были обеспечены всем необходимым, покрыты слоем пыли и исчезли в небытие, оставив за собой лишь картины с частью утерянного старого мира.
Остановившись на моменте истории, когда развитие общества достигло своего пика благосостояния, у нас возникает закономерный вопрос: что произошло с душой, порывами и альтруистическими стремлениями нашего общества, что они опустились до такой степени, что даже канцелярия в школе или университете лишена простых, но необходимых предметов гигиены?
Ответ, кажется, лежит в корнях заменяемости и забвения. Эра массового производства оказалась врагом неторопливого ритма жизни и принципа предоставления людям возможности мириться с собой и окружающим миром. Заменяемость стала ответом на стремление экономить, растоптанному давлением рыночной борьбы. И теперь мы видим результаты этого процесса.
Институты образования, которые должны были бы быть оазисом знания и мудрости, сами стали жертвами сетей собственной алчности и жадности. Директора и администраторы учебных заведений были вынуждены привыкнуть к идее экономии на самых простых и неотъемлемых предметах. Возможно, они столкнулись с дилеммой выбора между обеспечением студентов достаточным количеством туалетной бумаги и улучшение их жизни другим образом. И они, подведенные непреклонными требованиями рыночной экономики, отдали предпочтение жизненно важным предметам обучения.
Однако, не позволим себе обманываться и принимать это объяснение безразличным плечом. Ведь это неравноправное условие времени, его постоянная готовность обрушиться на несчастных студентов с несоблюдением их основных потребностей и требований. Принципы экономии и заменяемости ни в коей мере не должны превалировать над человеческим достоинством и благополучием.
Что же предлагается сделать в этой ситуации? Первостепенной задачей является привлечение внимания общества к этой проблеме. Необходимо перестать быть рабами рыночной конкуренции и устремиться к созданию реально гуманных условий обучения и существования. Нельзя допустить, чтобы учебные заведения, столпы познания и будущие творцы общества, были обескуражены в своих фундаментальных потребностях.
Привлечение средств и технических средств для обеспечения туалетной бумагой учебных заведений должно стать вопросом государственного национального и международного масштаба. Общество должно смириться с тем, что некоторые предметы нельзя заменить или отложить на потом, а нужно, наоборот, дать им приоритет. В конечном итоге, счастье человека и его успех в профессиональной и личной жизни зависит от мельчайших деталей.
Мы должны снова научиться ценить и уважать самих себя и остальных. Каждое общество состоит из отдельных индивидуумов, и благополучие каждого из нас гарантирует благополучие всего общества. Мы не можем позволить себе жить в мире, где элементарные предметы гигиены считаются роскошью.
Таким образом, нам следует обратить на себя внимание и протестировать привычные нормы и ценности общества. Необходимо объединить усилия и направить энергию для создания условий, в которых туалетная бумага и прочие предметы гигиены станут обычной практикой, а не роскошью. Это будет знаком возрождения гуманистического подхода и созидания лучшего мира для наших будущих поколений.
Пусть эта горькая осведомленность о проблеме, которая навряд ли будет интересна нашим потомкам, станет отправной точкой для действий. И пусть эта статья станет литературным свидетельством о нашей современности, где даже туалетная бумага стала предметом отрицательного выбора, и где мы, как писатели 20 века, чувствуем себя обязанными протестовать.